Тхе Цруцибле остаје основни део енглеског језика у средњој школи јер је богат темама које су доследно релевантне за људска бића без обзира на временски период. Али ове теме није увек лако објаснити или сецирати у контексту представе, а може бити још теже развити у есеје. Читајте даље за преглед онога што је тема, листу важних тема Тхе Цруцибле са специфичним детаљима од чина до чина, и резимеом како да користите ове информације у својим есејима и другим задацима.
Шта је тема? Зашто су теме важне?
Пре него што уђем у детаље о томе како Тхе Цруцибле теме су изражене, хајде да направимо кратак преглед шта су теме и зашто су важне. Тема је централна тема којом се бави књижевно дело. Теме се могу изразити на много различитих начина. У случају представе као Тхе Цруцибле , теме се откривају углавном кроз дијалог ликова. Они су такође откривени кроз догађаје у заплету.
Теме нам говоре шта је сврха рада. Шта писац покушава да пренесе гледаоцу? Тхе Цруцибле Теме ове представе су дале уметничку дуговечност представи јер су мање-више универзалне за људско искуство кроз време. Ако се надате да ћете написати сјајан есеј о Тхе Цруцибле , требало би да имате опсежно знање о његовим темама. Ако можете показати да разумете теме књижевног дела, јасно сте савладали материјал на дубљем нивоу. У наредних неколико одељака, погледаћу групу широких тема Тхе Цруцибле , укључујући иронију, хистерију, репутацију и моћ.
Тема 1: Иронија
Прво, шта је иронија? Многи људи имају утисак да је иронија управо када се деси нешто што не очекујете (или за шта сте се стварно надали да се неће догодити). У стварности, права иронија се дешава само када је ситуација супротна од онога што бисте очекивали. Класичан пример погрешне употребе ироније је у песми Аланис Морисетте „Ирониц” када каже да је „киша на дан венчања” пример ироније. Па, није. Наравно, не очекујете и не желите кишу, али то није поларна супротност од венчања. Прави пример ироније би био да су се двоје венчаних гостију посвађали око одласка на ваше венчање која се завршила њиховим разводом.
Иронија је у изобиљу Тхе Цруцибле као ликови који верују да се боре против Ђавоље руке заправо то сами изводе. Безобзирност којом се третирају осумњичене вештице усмерена је на прочишћавање Салема, али постиже супротан исход. Град све више клизи у хаос и параноју све док не дође до тачке потпуног разарања.Као што велечасни Хејл каже Данфорту, екселенцијо, има сирочади која лутају од куће до куће; напуштена стока риче на магистралним путевима, свуда виси смрад трулих усева, и нико не зна када ће му плач блудница прекинути живот - а питате се да ли је побуна проговорила? (Чин 4, стр. 121).
Покушаји суда да сачува пуритански морал хапшењем и погубљењем оптужених вештица иронично доводе до уклањања најврлијих људи из друштва. Ови људи су једини који одбијају да избаце лажне оптужбе или лажу о умешаности у вештичарење, па се нађу осуђени (ово је судбина Ребеке Нурс). То значи да се већи део популације која је преостала састоји од гладних моћи, себичних и кукавица.
чин 1
Постоји неколико иронија у првом чину у чијем је средишту Абигаил Виллиамс.У разговору са Џоном, Ебигејл тврди да јој је он помогао да схвати све лажи које су јој изговорили дволични људи у Салему који се само јавно придржавају конвенција угледног друштва (стр. 22).Иронија је у томе што се, суочена са Џоновим одбацивањем, Абигејл окреће и ствара сопствене лажи убрзо након тога што јој даје повећану контролу над друштвом које замера. Она се лажно поставља да би добила оно што жели, стварајући на крају личност која је још гора од лицемера које критикује. Абигејине многе обмане су понекад смешно ироничне док она куди друге због лагања, чак и док пушта неистине.У овом чину, она виче Не лажи! код Титубе непосредно пре него што је испричала неке од најпроклетијих лажи у комаду оптужујући Титубу за вештичарење (Она ми долази док спавам; она ме увек тера да сањам корупцију! стр. 41).
Хејл такође даје неке ненамерно ироничне изјаве у првом чину када започиње своју истрагу.Тврди да не смеју да пребрзо доносе закључке на основу сујеверја у својој истрази о Бетиној невољи.Хејл је уверен да се научно истраживање засновано само на чињеницама и стварности може спровести како би се открило натприродно присуство. Ово је иронично јер потрага за 'ђавољим ознакама' као потенцијалним узроком болести је сама по себи сујеверна.
Када почну оптужбе, Паррис покреће ироничан мисаони процес који траје све време Цруцибле: Признаћеш се или ћу те извести и бичем до смрти, Титуба! (стр. 42). Овај начин размишљања признај или умри једна је од централних иронија представе. Читава сврха суђења је да се саслушају обе стране приче пре него што се донесе пресуда.Говорећи људима да морају да признају своје злочине или да буду обешени, званичници показују да су већ одлучили да је особа крива без обзира на доказе у њиховој одбрани.
2. чин
У другом чину, кривица Џона Проктора због његове афере са Абигејл је демонстрирана кроз ироничну размену са велечасним Хејлом. Када га Хејл замоли да рецитује његове заповести, једина коју заборавља је прељуба. То је уједно и заповест коју је он најексплицитније прекршио , па бисте помислили да ће вам то бити прво на памет.Чињеница да заборавља само ову заповест показује да се изузетно труди да потисне своју кривицу.
Овај чин такође види иронију у којој Хејл расправља о моћима таме које нападају Салема (стр. 61).Ово је иронија истог типа о којој сам говорио у прегледу ове теме. Хејл не схвата да су његови сопствени страхови и сумње стварне моћи мрака. Салем је на удару хистерије коју подстичу исти људи који настоје да држе замишљене натприродне демоне подаље.
3. чин
У трећем чину, Хејл наставља да даје ироничне изјаве о постојању конкретних доказа за оптужбе за вештичарење.Док хвали своје свете акредитиве, он тврди да се не усуђује да одузме живот без доказа тако беспрекорног да ни најмања грижња моје савести не може сумњати у то (стр. 91). Овај беспрекоран доказ који га је навео да потпише бројне смртне пресуде није ништа друго до измишљотине тинејџерки и других грађана који траже ситну освету. Ове врсте изјава које је Хале дао раније у представи постају још ироније у четвртом чину када схвати да је направио ужасну грешку верујући доказима који су му предочени.
Абигејино присуство је увек прожето иронијом Тхе Цруцибле , као што непрестано кажњава друге за грехе које је сама починила. Када је приведу на испитивање и тврди да види Маријин познати дух, она каже да је завист смртни грех, Мери. И сама Абигејл је глумила из зависти према целој представи. Њена љубомора на положај Елизабет Проктор као Џонове жене довела ју је до покушаја убиства, прво због шарма у шуми, а сада због оптуживања Елизабет за вештичарење.
Елизабет је жртва окрутне ироније у овом закону када је позвана да сведочи о разлозима због којих је отпустила Абигејл из свог домаћинства.Џон је већ признао да је та афера била разлог за Абигејино отпуштање.Џон каже судији да позове Елизабет да га подржи јер зна да она увек говори истину. Иронично, иако је обично искрена до грешке, у овој ситуацији Елизабет одлучује да лаже како би сачувала Џонову репутацију, не знајући да је он већ признао. Ова добронамерна грешка запечатила је њихове судбине.
4. чин
Четврти чин је Данфортов ред да заблиста у одељењу ироније.Згрожен је Елизабетиним недостатком емоција када је замоли да помогне суду да добије признање од њеног мужа (стр. 123).Овај став долази од човека који није показао кајање што је осудио људе на смрт током целе представе.Он се односи на Јованово одбијање да призна као на несрећу, гледајући мимо његове сопствене умешаности у већу несрећу убеђења која је Јована довела до ове тачке.
Касније у 4. чину, Данфорт постаје љут због импликације да Џоново признање можда није истина. Он инсистира, Нисам овлашћен да мењам твој живот за лаж (стр. 130). Наравно, знамо да је Данфорт све време мењао животе људи за лажи. Осуђивао је људе на смрт на основу лажи о њиховом бављењу црном магијом, а прихватио је и друга лажна признања од оних који би радије лагали него да буду погубљени.За Данфорта, све што не потврђује да је све време био у праву је лаж.
Питања за дискусију
Ево неколико питања у вези са овом темом која можете користити да тестирате своје разумевање ироније и њеног значаја као теме у Тхе Цруцибле :
- Како је Паррисова судбина у 4. чину иронична када се узме у обзир његова улога у догађајима у представи?
- Зашто се чини да су одређени ликови слепи за иронију својих поступака (Абигејл, Данфорт)?
- Зашто је лицемерје тако уобичајено у репресивним заједницама као што је Салем?
- Објасните иронију Халеове позиције на крају драме у поређењу са његовим поступцима на почетку.
Хејл погрешно претпоставља да ће га његов академски начин размишљања спасити од пребрзог доношења погрешних закључака у истрази о вјештичарству. Иронично, он је први који је захтевао признање од Титубе на основу Абигејиног драматичног, али лажног сведочења.
Тема 2: Хистерија
Тематски значај хистеријебрзо се гради док се оптужбе за вештичарење шире широм Салема.Моћ колективне хистерије на крају постаје непремостива јер постаје већа од утицаја неколико рационалних гласова у заједници. Семе је засађено у првом чину, када се Абигејл испитује о њеним активностима у шуми и на крају оптужује Титубу за вештичарење како би избегао казну. Град, који је већ препун гласина о црној магији, брзо је вољан да прихвати да је првих неколико оптужених жена умешано у црну магију јер су просјакиње и робиње.Нико не сматра да тужитељи лажу, делимично зато што се на њих гледа као на невину децу, а делимично зато што многе вештице признају да избегавају смртну казну.
Наоружани лажним доказима ових изнуђених признања, судски званичници агресивно прогоне свакога ко је оптужен. Хистерија заслепљује народ Салема за разум јер се увери да се у граду спрема велика сатанска завера и не смеју да оклевају да осуде било кога ко би могао бити умешан. Ово је лекција о томе како страх може изокренути перцепцију стварности чак и за оне који себе сматрају разумним у нормалним околностима.
чин 1
Чак и пре него што Абигејл изнесе оптужбе, гласине о враџбинама су се претвориле у прихваћене истине у умовима сујевернијих чланова заједнице. Ен Путнам скаче у свакој прилици да окриви натприродне силе за смрт своје деце.Енини екстремни закључци се постепено прихватају јер се рационални људи превише плаше да доводе у питање консензус и ризикују да сами себе оптуже.Сматра се да Халеово учешће значи да мора постојати натприродни елемент у Бетиној болести. Рационална објашњења су утемељена драмом млина гласина, а људи виде само оно што желе да виде (шта год да их држи у благодати друштва ичини да се осећају најбоље о себи) у ситуацијама за које изгледа да нема лако објашњења.
Лудило почиње озбиљно са Абигејином тврдњом да су Титуба и Рут призивали духове у шуми.Паррис је крајње ужаснут овим открићем због штете коју ће нанети његовој репутацији.Томас Путнам му каже да Сачекајте да вам нико не наплати - изјавите сами. Паррис мора да пожури да буде први тужилац како би могао да се постави ван сваке сумње. То је токсична стратегија која изазива брзо ширење панике и страх да ће нечији живот заузети место рационалности. Титуба је под притиском да призна и именује имена других вештица како би избегао погубљење, што доводи до оптужби Абигејл и Бети, сада потврђених изнуђеним признањем.Овај зачарани круг наставља да одузима животе све више људи како представа напредује.
спринг инитиализр
2. чин
Према Закону 2, у затвору је скоро 40 људи оптужених за вештичарење. Многи људи признају када им прети погубљење, а то само појачава параноичну атмосферу. Надлежни занемарују све незгодне логичне примедбе на поступак јер су и они захваћени лудилом. Хистерична атмосфера и драматичне представе неких од оптужби наводе људе да верују да су видели прави доказ вештичарења. Свако ново лажно признање баца се на гомилу доказа велике сатанске завере, а како се гомила повећава, хистерија која је окружује се великодушно потхрањује.
Овај доказ о вештичарству заснован на хистерији укључује откриће лутке у кући Проктора са иглом у њој. Елизабетина страна приче се занемарује јер је Абигејино сведочење много драматичније. „Вечерас је седела на вечери у кући велечасног Парриса и без речи и упозорења“ пада на под. Као ударена звер, каже, и врисну врисак који би бик заплакао да га чује. И оде да је спасе, и, забоден два инча у месо њеног стомака, извуче иглу.' (Цхеевер стр. 71).Идеја да је вештичин познати дух способан да убоде људе превише је застрашујућа да би сујеверни и сада хистерични људи Салема дали Елизабету у корист сумње. Нико ни не узима у обзир Маријину изјаву да је забола иглу у себе. У овом окружењу, ко најгласније виче, изгледа да добија највећи кредибилитет.
3. чин
Дубина хистерије која је захватила Салема открива се у трећем чину када се Џон коначно суочава са судом. Данфорт износи шокантан аргумент у одбрану начина на који су суђења вођена, инсистирајући да само сведочење жртве може послужити као поуздан доказ у овој врсти суђења. Он је потпуно несвестан чињенице да жртве можда лажу.Суд одбија да оспори свакога ко тврди да је био погођен.
Када је представљена петиција која сведочи о добром карактеру оптужених жена, реакција Данфорта, Хаторна и Париса је да се ухапсе људи који су је потписали, а не да се сматра да би то могло указивати на то да су жене невине. Данфорт је убеђен да постоји дирљива завера за рушење Христа у земљи! а свако ко сумња у одлуке суда је потенцијално умешан. Они се толико плаше ђаволских последица изазивања оптужби да су спремни да им верују на реч и игноришу сваку одбрану коју оптужени има да понуди.Нигде се не разматрају скривени мотиви.
Моћ масовне хистерије се даље открива када Мери није у стању да се онесвести изван окружења набијене суднице. Веровала је да је раније видела духове јер је била захваћена илузијама оних око ње. Абигаил одвлачи пажњу судија од било какве рационалне истраге у вези са овим чином играјући се у ову хистерију. Данфорт, који има највише ауторитета, такође је најпродаванији у свом делу, и потребно је само неколико крикова да га убеди да је у присуству вештица.Ово доводи до Маријине хистеричне оптужбе Проктора након што се нађе на мети других девојака и да ће је сама хистерија захватити ако томе не допринесе.
4. чин
Данфорт наставља да показује ефекте хистерије у четвртом чину чак и након што су ствари у Салему мало замрле а чуло се и незадовољство због поступака суда.Док Џон даје своје признање, Данфорт каже Ребеки медицинској сестри. Сада, жено, сигурно видите да нема никакве користи од даљег задржавања ове завере. Хоћеш ли се исповедати са њим? (стр. 129) И даље је уверен да су сви затвореници криви и одлучан је да их натера да признају кривицу.
Данфорт такође постаје фрустриран због Проктора када не жели да именује имена у својој исповести : Господине Проктор, велики број људи је већ сведочио да су видели [Ребеку медицинску сестру] са ђаволом (стр. 130).Данфорт инсистира да Џон мора да зна више о ђаволовим пословима него што је открио.Иако су умешаност Ребеке Нурс већ потврдили други исповедници, Данфорт захтева да то чује од Џона како би потврдио да је Џон у потпуности посвећен одрицању од својих наводних веза са Сатаном.
Питања за дискусију
Ево неколико питања о хистерији која треба да размотрите сада када сте прочитали резиме о томе како је ова тема изражена у целој радњи представе:
- Како се хистерија у играти почети?
- Који су неки од фактора који подстичу панику и сумњу у Салему, и зашто званичници (попут Данфорта) не могу или не желе да слушају разум?
- Постоји ли још неки лик осим Џона Проктора који представља глас здравог разума усред лудила?
- Зашто је Чивер и запањен и уплашен када нађе шајкачу са иглом у њој? Зашто сви тако брзо верују у Абигејину причу?
- Данфорт објашњава да је вештичарење невидљив злочин и да су само жртве поуздане. Како ова филозофија одржава хистерију?
Иако постоји значајан разлог да се верује да Абигејл лаже о Елизабетином познатом духу који ју је убо, избезумљени истражитељи игноришу сведочење које доводи у питање њихову изабрану вештичну причу.
Тема 3: Репутација
Брига за репутацију је тема која се надвија над већином догађаја Тхе Цруцибле. Иако су акције често мотивисане страхом и жељом за моћи и осветом, оне су такође подржане основним бригама о томе како ће губитак угледа негативно утицати на животе ликова. Џонова брига за његову репутацију је јака током целе представе, а његово оклевање да открије Абигејлину праву природу је производ његовог сопственог страха да ће бити означен као прељубник.
Када буде довољно осуђујућих пресуда, репутација судија такође постаје фактор. Они су изузетно пристрасни према веровању да су до сада на суду донели исправне одлуке о казни, па нерадо прихватају нове доказе који би могли да покажу да су погрешили.Важност која се придаје репутацији помаже у одржавању хистерије јер доводи до неактивности, нефлексибилности и, у многим случајевима, активне саботаже репутације других у себичне сврхе. Укупна порука је то када су поступци особе вођени жељом да се сачува повољно јавно мњење, а не да се учини морално исправна ствар, може доћи до изузетно страшних последица.
чин 1
Забринутост велечасног Парриса за његову репутацију одмах је очигледна у првом чину. Паррис у почетку инсистира на томе да не постоје неприродни узроци за Бетину болест јер се плаши да ће изгубити наклоност грађана ако се враџбине открију под његовим кровом. Он агресивно испитује Абигејл јер се брине да ће његови непријатељи прво сазнати целу причу о томе шта се догодило у шуми и искористити је да га дискредитују. Паррис се врло брзо позиционира на страну тужитеља чим Абигејл зада први ударац, и одмах прети насиљем Титуби ако не призна (стр. 42). Чини се да он нема владајући систем морала. Његов једини циљ је да се нађе на доброј страни заједнице у целини, чак и усред овог напада колективне хистерије.
Абигејл такође показује забринутост за своју репутацију.Побеснела је када Паррис доводи у питање њено сумњиво отпуштање из породице Проктор.Абигејл инсистира на томе да није учинила ништа да би то заслужила и покушава да сву кривицу свали на Елизабет Проктор. Она каже: 'Добро се зовем у селу! Нећу рећи да је моје име упрљано! Гуди Проктор је оговарајући лажов!' (стр. 12) Тхе фипрви чин Тхе Цруцибле јасно утврђује чињеницу да лоша репутација може тешко и непоправљиво оштетити положај особе у овом друштву.
2. чин
У овом делу сазнајемо више детаља о оптуженима који дају јаснију слику утицаја угледа и друштвеног положаја на обрасце оптужби.Гуди Гуд, стара просјакиња, једна је од првих која је добила име вештица. И Угледнијим грађанима је лако да прихвате да је у савезу са ђаволом јер је она 'друга' у Салему, баш као и Титуба. Када Абигејл оптужи Елизабет, жену угледног фармера, то показује да је она спремна да преузме велики ризик да би уклонила Елизабет са слике.Она није традиционално прихваћена мета као остали (осим у њеној подложности мизогинији која се распростире у представи).
У другом чину, вредност угледа у Салему почиње да се буни снагом хистерије и страха да утиче на мишљење људи (и осветом која диктира њихове поступке). Ребека Нурс, жена за чији се лик се раније сматрало неоспорним, оптужена је и ухапшена. Ово се узима као доказ да ствари заиста измичу контроли („ако је Ребека Нурс укаљана, онда ништа не преостаје да спречи цео зелени свет да гори.“ Хејл, стр. 67). Људи на власти и даље верују оптуживачима из страха за сопствену безбедност, доводећи хистерију до тачке где нико није изнад осуде.
На крају овог чина, Џон Проктор износи кратак монолог предвиђајући скори губитак маски пристојности коју су носили он и други чланови заједнице Салем. Лица која људи представљају јавности дизајнирана су да задобију поштовање у заједници, али суђења вјештицама су бацила овај систем у неред. Прокторова добра репутација му је у овом тренутку готово терет јер зна да то не заслужује. На неки начин, Џон поздравља губитак своје репутације јер се осећа толико кривим због неповезаности између тога како га други виде и греха које је починио.
3. чин
Џон Проктор саботира сопствену репутацију у трећем чину након што је схватио да је то једини начин на који може да дискредитује Абигејл.Ово је одлука са страшним последицама у граду где је репутација толико важна, чињеница која доприноси неспоразуму који следи. Елизабет не схвата да је Џон спреман да жртвује своју репутацију да би јој спасао живот. Она наставља да се понаша под претпоставком да му је његова репутација од највеће важности и не открива аферу. Ова лаж суштински осуђује обојицу.
Данфорт такође делује из бриге за своју репутацију овде. Онупућује на многе одлуке о казни које је већ донео на суђењима оптуженима. Ако Данфорт прихвати Маријино сведочење, то би значило да је већ погрешно осудио многе људе. Ова чињеница би могла да уништи његов кредибилитет , тако да је пристрасан према томе да настави да верује Абигејл.Данфорт је веома поносан на своју интелигенцију и проницљивост. Због тога је посебно несклон да прихвати да га је преварила тинејџерка.
4. чин
Иако је хистерија надјачала репутацију оптужених у претходна два дела, у чину 4 постаје очигледна чврста снага њихове првобитне репутације. Чврста репутација Џона и Ребеке доводи до одбијања њихових погубљења иако су људи били превише уплашени да би се заузели за њих усред суђења. Паррис моли Данфорта да одложи њихова вешања јер се плаши за свој живот ако погубљења буду текла како је планирано.Каже, дао бих Богу да није тако, екселенцијо, али ови људи имају велику тежину још у граду (стр. 118).
Међутим, ово се коси са Данфортовом жељом да сачува своју репутацију снажног судије.Он верује да одлагање сада говори о недоумици са моје стране; одлагање или помиловање морају довести у сумњу кривицу оних који су до сада умрли. Док говорим Божији закон, нећу му ломити глас цвилећи (стр. 119). Данфортов имиџ му је изузетно драгоцен и он одбија да дозволи да Паррисова забринутост поремети његово веровање у валидност његових одлука.
У последњим догађајима 4. чина, Џон Проктор има тежак избор између губитка достојанства и живота. Цена коју мора да плати за репутацију да би спасао сопствени живот је на крају превисока. Он бира да умре уместо да да лажно признање јер не мисли да ће живот бити вредан живљења након што је толико осрамоћен. како каже,Како да живим без свог имена? дао сам ти душу своју; остави ми моје име! (стр. 133)
Питања за дискусију
Ево неколико питања за дискусију која треба размотрити након што прочитате мој резиме о томе како тема репутације мотивише ликове и развој заплета у Тхе Цруцибле :
- Како на понашање ликова утиче брига за њихову репутацију? Да ли је углед важнији од истине?
- Зашто Џон одмах не каже суду да зна да Абигејл лажира?
- Како га Паррисов понос спречава да учини било шта да заустави развој догађаја у представи?
- Зашто Мери Ворен упозорава Џона да сведочи против Абигејл? Зашто се уопште одлучује на то?
- Зашто Џон одлучује да уништи своју репутацију у трећем чину признањем афере?
- Како је хапшење Ребеке Нурс знак да је хистерија у Салему измакла контроли?
- Како репутација утиче на то ко је први оптужен за вештичарење?
Ако сте стара просјакиња која се понекад склони у ову језиву колибу, боље верујте да ће се ови кретени окренути на вас чим неко изговори реч 'вештица'.
Тема #4: Моћ и ауторитет
Прожима се жеља за очувањем и добијањем власти Тхе Цруцибле пошто суђења вештицама доводе до драматичних промена у којима ликови имају највећу контролу над током догађаја. Абигејлина моћ нагло расте како хистерија постаје све јача.Док је раније била само тинејџерка сироче, сада, у јеку суђења, постаје главни сведок унутрашњег деловања сатанске завере.Она има моћ да потпуно уништи људске животе једном оптужбом, јер је виђена као жртва и спасилац.
јава за типове петљи
Главне стубове традиционалне моћи представљају закон и црква. Ове две институције се спајају у Тхе Цруцибле да активно подстичу оптуживаче и обесхрабрују рационална објашњења догађаја. Девојке у суштини добијају дозволу од стране ауторитета да наставе са својим чином јер се осећају посебним и важним за своје учешће.Одговорни људи толико су жељни да одрже своју моћ да ако се неко не слаже са њима у начину на који се суђења воде, то се схвата као лична увреда и изазов њиховом ауторитету. Данфортх, Хатхорне и Паррис постају још ригиднији у својим погледима када осете да су нападнути.
чин 1
Као што је поменуто у прегледу, религија има значајну моћ над људима у Салему. Велечасни Паррис је на позицији моћи као духовни вођа града, али није сигуран у свој ауторитет. Он верује да у граду постоји група људи која је одлучна да га уклони са ове функције, и он ће рећи и учинити све што је потребно да задржи контролу. Ово узрокује проблеме у наставку јер Паррис дозвољава да се његова параноја око губитка положаја преведе у ентузијазам за лов на вештице.
Абигејл се, с друге стране, суочава са тешком борбом за већу моћ над својом ситуацијом. Очигледно је отворена и доминантна, али њен почетни положај у друштву је веома мали утицај и ауторитет.Један пут до вишег положаја и веће контроле био би да постанете жена Џона Проктора.Када не може да натера Џона да напусти Елизабету уместо ње, она одлучује да преузме ствари у своје руке и да преузме контролу кроз манипулацију страховима других.
Абигејл прво оптужује Титубу јер је Титуба једина особа испод ње на лествици моћи, тако да она постаје лако жртвено јарац.Да је Титуби било дозвољено да објасни шта се заиста догодило, трагедија која је уследила можда би била спречена. Нико неће слушати Титубу док она не пристане да потврди верзију догађаја за коју су људи на традиционалним позицијама власти већ одлучили да је истинита, образац који се наставља током целе представе. Титуба је принуђена да прихвати своју улогу пиона за оне са већим ауторитетом и одскочне даске за Абигејлин успон на власт.
2. чин
Према Закону 2, дошло је до значајних промена у структури моћи у Салему као резултат текућих суђења. Осећај сопствене важности Мери Ворен се повећао као резултат уочене вредности њеног учешћа на суду. Елизабета примећује да је Маријино држање сада као кћер принчева (стр. 50).Ова нова моћ је узбудљива и веома опасна јер подстиче девојке на додатне оптужбе како би сачувале своју вредност у очима суда.
Абигејл је, посебно, брзо успела од никог до једног од најутицајнијих људи у Салему. Абигејлин низак статус и перципирана невиност у нормалним околностима омогућавају јој да тражи још већу моћ у својој тренутној ситуацији. Нико не мисли да је тинејџерка сироче способна за тако опсежну превару (или заблуду), па јој се стално верује.У једном од најпознатијих цитата у представи, Џон Проктор љутито инсистира на томе да мала луда деца звецкају кључевима краљевства (стр. 73), што значи да девојчице тестирају размере хаоса који могу да направе њихову новооткривену моћ.
3. чин
У трећем чину, Абигаилина моћ у судници је приказана.Она отворено прети Данфорту да је чак забављао Мери и Џонове оптужбе за превару против ње. Иако је Данфорт најмоћнија званична личност на суду, Абигејл лако манипулише њиме својим наступом као жртва вештичарења. Већ је прихватио њено сведочење као доказ, тако да је срећан због било каквог изговора да јој верује уместо Џона и Мери.
Џон коначно схвата да се Маријино истинито сведочење не може мерити са хистеријом која је захватила суд.Петиција коју подноси Данфорту користи се као оружје против потписника, а не као доказ невиности Елизабете, Марте и Ребеке. Сматра се да је Абигаилина верзија догађаја истинита чак и након што је Џон признао њихову аферу у коначном покушају да је дискредитује. Логика нема моћ да се бори против параноје и сујеверја чак и када су тврдње девојака очигледно лажне. Џон Проктор предаје своју агенцију на крају трећег чина у очају по одлуци суда да гони оптужбе за вештичарење и занемари све доказе о њиховој лажности.
4. чин
До четвртог чина, многе структуре моћи које су биле чврсто постављене раније у представи су се распале. Велечасни Паррис је пао са положаја ауторитета као резултат исхода суђења. Он је слаб и рањив након што је Абигејл украла његову животну уштеђевину, а чак се суочава и са претњама смрћу од стране грађана због неминовних погубљења Џона и Ребеке.У првом чину ускочио је са хистеријом како би сачувао своју моћ, али је на крају изгубио оно мало ауторитета што је имао (и, према Милеровом каснијем, изгласано је с положаја убрзо након завршетка драме) .
Затвореници су изгубили сваку веру у личности земаљске власти и гледају на Божији суд.Једина моћ која им је преостала је у одбијању да признају и очувању свог интегритета. И н упорно одбијајући да призна, Ребека Нурс држи велику моћ. Судије је не могу натерати да се обавеже на лаж, а њено мучеништво озбиљно нарушава њихов легитимитет и наклоност међу грађанима.
Питања за дискусију
Ево неколико питања за дискусију која треба размотрити након читања о тематској улози појмова моћи и ауторитета у догађајима у представи:
- Како суђења вештицама оснажују појединце који су раније били немоћни?
- Како велечасни Хејл чини да се Титуба осећа важним?
- Упоредите и упоредите три ауторитете у овој драми: Хејл, Данфорт и Перис. Шта мотивише њихове ставове и одговоре на суђења вештицама?
- Шта Данфорта чини толико невољним да узме у обзир да би се девојке могле претварати?
- Зашто се Мери Ворен понаша другачије када се укључи у суђења?
- Како поступци ауторитета подстичу девојке да наставе са оптужбама и чак искрено верују у лажи које говоре?
Мери Ворен када се враћа из Салема у другом чину
Брзи поглед на неке друге Тхе Цруцибле Теме
Ово су теме које се могу сматрати подскуповима тема описаних у претходним одељцима, али такође постоји простор да се о њима расправља као о темама које су саме по себи. Даћу кратак резиме о томе како сваки од њих игра улогу у догађајима Тхе Цруцибле .
Кривица
Тема кривице је она која је дубоко релевантна за развој карактера Џона Проктора у целој представи. Џон се невероватно стиди због своје афере са Абигејл, па покушава да је сахрани и претвара се да се никада није догодила. Његова кривица доводи до велике напетости у интеракцији са Елизабетом јер он пројектује своја осећања на њу, оптужујући је да осуђује и размишља о његовим грешкама. У стварности, он стално осуђује себе, а то доводи до излива беса на друге који га подсећају на оно што је урадио (већ се осећа кривим!). Хејл се такође бори са својом кривицом у 4. делу за своју улогу у осуди оптужених вештица , за које сада верује да су невини.
Овде постоји порука о изборима које имамо у суочавању са кривицом. Џон покушава да уништи своју кривицу уместо да се суочи са њом, што је само на крају чини још деструктивнијим фактором у његовом животу. Хејл покушава да се избори са својом кривицом тако што убеђује затворенике да признају, одбијајући да прихвате да је штета већ учињена. И Хејл и Проктор не желе да живе са последицама својих грешака, па покушавају да игноришу или пониште своје претходне поступке.
Мизогинија и портретисање жена
Милеров приказ жена у Тхе Цруцибле је тема о којој се много расправља. Ставови према женама 1950-их, када је драма написана, евидентни су у улогама које су им дате. Најзначајнији женски лик је Абигејл, која је приказана као превртљива и веома сексуализована млада жена. Она је постављена као негативка. Затим, на другом крају спектра, имамо Ребеку Нурс. Она је разумна, света старица која радије бира да се муче него да лаже и признаје враџбину. Друга два главна женска лика, Елизабет и Мери Ворен, помало су благе. Елизабет је дефинисана њеним односом према Џону, а Мери је гурају други ликови (углавном мушкарци) током целе представе. Тхе Цруцибле представља поглед на жене који их суштински своди на карикатуре људских бића које су дефинисане њиховим улогама као мајке, супруге и слушкиње мушкараца . Абигејл, једини лик који се мало одваја од овог калупа, приказана је крајње несимпатично упркос чињеници да динамика моћи између ње и Џона чини га далеко кривијим у њиховој недозвољеној вези.
Превара
Превара је главна покретачка снага у Тхе Цруцибле . Ово укључује не само оптужујуће лажи о умешаности других у вештичарење, већ и лажи које људи доследно говоре о сопственој врлини и чистоти у таквом репресивном друштву. Превирања у Салему покрећу жеље за осветом и моћи које су тињале испод спокојне спољашњости града. Већ постоји култура одржавања изгледа, због чега је природно да људи лажу о томе да сведоче како њихови суседи учествују у сатанистичким ритуалима када им се укаже прилика (нарочито ако то значи да се изолују од сличних оптужби, па чак и да остваре личну корист). Тхе Цруцибле даје пример како се згодне лажи могу надовезати једна на другу да би створиле универзално прихваћену истину чак и у одсуству било каквих стварних доказа.
Чак и пре суђења вештицама, становници Салема раде много малих магичних трикова како би све њихове несвете мисли и поступци нестали. АбрацаДЕНИАЛ!
Како писати о Тхе Цруцибле Теме
Једна је ствар разумети главне теме Тхе Цруцибле , а друга је ствар да сами пишете о њима. Упутства за есеј ће питати о овим темама на различите начине. Неки ће бити веома директни. Пример би био нешто попут:
'Како су теме попут хистерије, глади за моћи, репутације или било чега другог функционалне у драми? Изаберите један лик и разговарајте о томе како ова особа оличава једну од тема. Како је Милерова основна порука откривена у једној од ових тема и кроз лик?'
У оваквом случају, писали бисте директно о одређеној теми у вези са једним од ликова. Питања за есеј која постављају теме на овај директан начин могу бити незгодна јер постоји искушење да се нејасно говори о значају теме. Увек укључите специфичне детаље, укључујући директне цитате, да поткрепите свој аргумент о томе како је тема изражена у представи.
Друга есејска питања вас можда неће директно питати о темама наведеним у овом чланку, али то не значи да су теме ирелевантне за ваше писање. Ево још једног примера потенцијалног есејског питања за Тхе Цруцибле то је мање експлицитно у свом захтеву да разговарате о темама представе:
'Већина главних ликова у представи има личне мане и или доприносе трагедији или завршавају у трагедији. Објасните за кога верујете да је централни трагични лик у представи. Које су њихове предности и личне мане? Како се централни трагични лик мења у целој представи и како је то повезано са насловом драме? Како спољне силе доприносе манама лика и коначном паду?'
У овом случају, од вас се тражи да разговарате о концепту трагичног лика, објашњавајући ко се уклапа у тај калуп Тхе Цруцибле и зашто. Постоје бројне везе између мана појединих ликова и свеобухватних тема драме које би се могле унети у ову дискусију. Ово се посебно односи на теме репутације и хистерије. Ако бисте тврдили да је Џон Проктор централни трагични лик, могли бисте рећи да су његове мане биле претерана брига за његову репутацију и претерано поверење у моћ разума да превазиђе хистерију. Обе мане су га довеле до тога да одложи да каже истину о Абигејиним лажним тврдњама и њиховој претходној вези, осуђујући тако себе и многе друге на смрт или затвор. Чак и са упитима који од вас траже да разговарате о одређеном лику или тачки радње, можете пронаћи начине да повежете свој одговор са главним темама. Ове везе ће подстаћи ваше одговоре тако што ће их поставити у односу на најважније концепте о којима се расправља током представе.
Шта је следеће?
Сада када сте прочитали о најважнијим темама у Тхе Цруцибле , погледајте наше списак сваког појединачног лика у представи , укључујући кратке анализе њихових односа и мотивације.
Такође можете прочитати мој цео резиме Тхе Цруцибле овде за преглед шта се тачно дешава у заплету у сваком чину.
Тхе Цруцибле се обично посматра као алегоријски приказ комунистичког 'лова на вештице' спроведеног 1950-их. Погледајте овај чланак за детаље о историји и тематским паралелама иза ове везе.
замени стринг у стринг јава