logo

Мамта Кулкарни

Мамта Кулкарни је бивша боливудска глумица која је играла у разним супер хит филмовима између 1991. и 2003. Била је активна у хинди и јужној филмској индустрији и глумила је у око 40 филмова. Била је главна глумица у тадашњим хит филмовима као што су Тирангаа, Каран Арјун, Вакт Хамара Хаи, итд.

Лични живот

Мамта је рођена на 20. априла 1972 у породици Маратхи Брахмана средње класе у Мумбаију, Махараштра. Њена породица је живела у области Версова у Мумбају.

Завршила је образовање у средњој школи Ст. Јосепх'с Цонвент у Мумбају. У почетку није била заинтересована за глуму, али ју је мајка подстакла да постане глумица. Њена мајка је сањала да буде глумица и да стекне славу, али то није могла да испуни због притиска породице. Онда је одлучила да своју ћерку убаци у глуму.

Мамта је веома религиозна особа. Она је у једном интервјуу рекла да би, да није изабрала глуму као каријеру, можда кренула ка спиритуализму.

Када је направила паузу од глуме, започела је медитацију и покору, која је трајала око 12 година. У то време, Мамта је био потпуно окренут духовности. Отишла је у Маха Кумбх 2013. Тврдила је да је сада постигла просветљење и да се предала Богу уз милост свог Гуруа.

Глумачка каријера

У својој десетогодишњој каријери, глумила је у бројним хит филмовима са суперзвездама попут Салмана Кана, Говинде и других. Каријеру је започела у тамилском филму Нанбаргал 1991. у то време веома успешан регионални биоскоп. Тамилска публика је ценила њену улогу Прије. Њени тамилски фанови су направили тетоваже њеног имена. Мамта се највише допадала у романтичним, љубавним и сензуалним жанровима.

Са филмом је дебитовала у Боливуду Екцелленце са Наном Патекаром и Рајом Кумаром у главним улогама 1992. Био је то хит који је дао процват њеној каријери. Исте године играла је улогу Прије Р. Синг у филму 'Мера Дил Тере Лиие'.

Након тога, појавила се у низу филмова, тј.

  • Премасикхарам (телугу) 1992. године
  • Полиција Донга (телугу) 1992. године
  • Бхоокамп (хинди) 1993. године
  • Вакт Хамара Хаи (хинди) 1993. године
  • Асхаант (хинди) 1993. године
  • Вишну Виџаја (канада) 1993. године
  • Ашик Авара (хинди) 1993. године
  • Аноокха Премиудх (хинди0 1994
  • Бетаај Бадшах (хинди) 1994. године
  • Гангстер (хинди) 1994. године
  • Дилбар (хинди) 1994. године
  • Крантивеер (хинди) 1994. године
  • Ваде Ирааде (хинди) 1994. године
  • Каран Арјун (хинди) 1995. године
  • Андолан (хинди) 1995. године
  • Баази (хинди) 1995. године
  • Полицевала Гунда (хинди) 1995. године
  • Сабсе Бада Хилади (хинди) 1995. године
  • Кисмат (хинди) 1995. године
  • Аханкар (хинди) 1995. године
  • Бхагиа Дебата (бенгалски) 1995. године
  • Раја Аур Рангеели (хинди) 1996. године
  • Бекабу (хинди) 1996. године
  • Гхатак: Смртоносни (хинди) 1996
  • Јееван Иудх (хинди) 1997. године
  • Насееб (хинди) 1997. године
  • Јаане Јигар (хинди) 1999. године
  • Ћила (хинди) 1999. године
  • Кинеска капија (хинди) 1999. године
  • Чандамама (малајалам) 1999. године
  • Цххупа Рустам: Музички трилер (хинди) из 2001
  • Кабхи Тум Кабхи Хум (хинди) 2002. године
  • Шеш Бонгсодхар (Бенгали) 2003

Награде и достигнућа

Награђена је Мамта Кулкарни Филмфаре Авард за Лук ново лице године 1994. за њен наступ у Аасхик Авара.

Како се завршила њена каријера

Полемика о њеној каријери започела је филмом Кинеска капија, чији је редитељ био Рајкумар Сантосхи . Однос између њих се погоршао када ју је Рајкумар избацио из филма као главну улогу. Прича се да је, када ју је испустио, добио претње од подземног света дон Чхота Рајана да ће је узети у свој филм. Рајкумар је сада био приморан да је води у том филму. Када је филм објављен, није имао добре резултате на благајнама. Ипак, песма Урмиле Матондхкар у филму Цхамма Цхамма постала је веома популарна, а Урмила је добила све аплаузе и популарност у јавности упркос Мамти.

Мамта се силно наљутила и сматрала Рајкумара одговорним за неуспех, оптужујући га да јој је скратио време пред екраном јер није испунио његове жеље. Рајкумар се одвојио од свих ових контроверзи, а овај инцидент се вратио на Мамту. Након тога није добила велике пројекте јер су и други редитељи постали опрезни према Мамти. Касније је снимила неке регионалне филмове на бенгалском и малајаламском језику, а њен последњи филм на хиндском језику био је 'Кабхи Хум Кабхи Тум'. Овај инцидент је био прави разлог за крај њеног путовања.

јава лист стринг

Њен однос са Вики Госвами

Крајем 90-их, многе индијске глумице које нису добијале филмске понуде почеле су да играју плесне представе у Дубаију, за шта су биле веома добро плаћене, јер су тада биле хит боливудске познате личности. Исто се десило и са Мамтом, који је такође радио разне плесне вечери у Дубаију. Током једне од својих емисија, упознала је Вики Госвами. У то време, имао је хотел и посао за прераду пулпе у Дубаију као лажни посао, али је био дилер дроге који је имао пословне везе са Фиелдс Финдлеи , замбијски нарко бос.

Због Мамтиних честих посета Дубаију, њихов сусрет се повећао и зближили су се. Али после неког времена, Вики је ухапшена у случају дроге у Дубаију и кажњена смртном казном. Када је отишао у затвор, сву одговорност свог правног посла препустио је Мамти јер није веровао никоме. Мамта је у његовом одсуству одлично водио своје послове.

Имала је добре везе јер је радила емисије за богате људе у Дубаију; радила је веома напорно и није оставила камен на камену да изведе Вики из затвора. Уз помоћ тих богаташа, најпре је успела да укине смртну казну, а затим је успешно добила бенефиције разних одсуства које су затвореници давали Вики. Коначно, захваљујући свом труду, Вики је пуштена из затвора због доброг понашања за само осам година.

Када су се све ове ствари дешавале са Вики, Мамта је изгубила мајку. Сада је била сама, а у Дубаију је и Вики била сама. Тада је одлучила да напусти филмску индустрију и отишла у Дубаи да живи са Вики.

Према неким извештајима, Мамта се удала за Вики 2013. године, али кад год су је питали о њеном браку, она је то сваки пут одбијала да прихвати. Она је на неки начин рекла да је имала добар однос са Вики.

Најважније контроверзе везане за Мамту

Поза у топлесу

Објављена је Мамтина поза у топлесу Стардуст Магазине 1993. Јавност ју је критиковала због такве смелости; никоме то није одговарало. Против ње је поднета тужба и она је кажњена новчаном казном од 15.000 Рс.

Контроверза о бурки

Људи из муслиманске заједнице стали су против ње када је стигла на рочиште, обучена у бурку. Према њиховим речима, злоупотребила је и непоштовала одећу, што је повредило њихова верска осећања. За овај чин је добила пријетње смрћу од неколико маргиналних муслиманских организација.

Наступ у странци бившег законодавца Бихара

Мамта је одржала плесну представу на забави бившег посланика Бихара у Ранчију, за кога се каже да је умешан у Фоддер Сцам оф Бихар. Ова ствар је постала контроверзна јер се тврдило да је Рс. На њен наступ је потрошено 1,25 црна, а цео износ се односио на превару са храном.

Неки људи су тврдили да је Мамта умешан у превару, али то није доказано.

Случај рекета дроге у Мумбају

Дана 12. априла 2016. стигла је вест да је огранак за злочине у Мумбају регистровао тужбу против ње и Вики Госвами због умешаности у Рс. 2000 кр. Нарко рекет је активан у Тхане Мумбаију и прогласио их као проглашени преступницима, по Закону о НДПС.

У то време је живела у Момбаси, Кенија. Суд је наложио замрзавање њених банковних рачуна и три ФД-а у банкама у Мумбаију. Полиција је такође запечатила њена два стана у Мумбају.

Прелазак на ислам

Прича се да је она, заједно са Вики, прешла на ислам у Кенији. То је учињено како би се извукла корист од смањења његове казне јер је био притворен у Кенији такође због случаја дроге 2013. Касније је у интервјуу одбила да је прешла на ислам.

Године 2016. поново се суочила са камером након 16 година за интервју за новински канал, у којем је отворено говорила о својој прошлости, свом животу и биоскопу, као и контроверзама везаним за њу, укључујући случај дроге. Разбила је све гласине и претпоставке и изнела своју страну приче.

Написала је и своју аутобиографију, Аутобиографија једног јогинија , у којој је говорила о свом животу и како се он променио због спиритуализма.